卷三 · 总论禄马

○总论禄马 禄为养命之源，马是扶身之本，两者最喜相见。且如寅午 戌马在申，甲禄在寅，甲干寅上遁见丙，申上遁见壬，则以丙 为天禄，壬为天马，在日时上交互见之，谓之天禄天马。又甲 人遁至戌，见甲戌，谓之活禄。甲子人遁见丙寅，谓之活马。 又如寅午戌在申，而时干得庚；亥卯未在巳，而时干得丙；申 子辰在寅而时干得甲；巳酉丑在亥，而时干得壬，以日支求时 干，以时干求日支，互换得之，谓之禄马交驰。又如甲禄在寅， 申子辰马亦在寅，却是甲子、甲申、甲辰生，而时得丙寅，帝 座上会禄马，谓之禄马同乡。又如禄前马后，如辛已人得戌日 时，乙亥人得辰日时，辛禄在酉，马在亥；乙禄在卯，马在巳， 不见禄马而禄马藏于其中，谓之夹禄夹马。鬼谷遗文曰：“时 居日禄，当得路于青云；五马交驰，可致身于黄阁”。《珞?? 录子》云：“背禄逐马，守穷途而ゐ惶；禄马同乡，不三台而 八座。”韩??造命书有孤孀禄马之说，如甲子见丙寅，庚午见 壬申，此虽禄马同乡，殊不知甲子乃一阳，乙丑二阳，丙寅三 阳，纯阳无阴也；庚午乃一阴，辛未二阴，壬申三阴，纯阴无 阳也。此二者谓之孤孀，禄马虽同乡，亦不吉。《理愚歌》曰 ：“禄马飞天无刑克，旺相中生须至贵”。